000 先知的預言

我的僕人行事必有智慧（或譯：行事通達），
必被高舉上升，
且成為至高。
許多人因他（原文是你）驚奇；
他的面貌比別人憔悴；
他的形容比世人枯槁。
這樣，他必洗淨（或譯：鼓動）許多國民；
君王要向他閉口。
因所未曾傳與他們的，他們必看見；
未曾聽見的，他們要明白。

我們所傳的（或譯：所傳與我們的）有誰信呢？
耶和華的膀臂向誰顯露呢？
他在耶和華面前生長如嫩芽，
像根出於乾地。
他無佳形美容；
我們看見他的時候，
也無美貌使我們羨慕他。
他被藐視，被人厭棄；
多受痛苦，常經憂患。
他被藐視，
好像被人掩面不看的一樣；
我們也不尊重他。

他誠然擔當我們的憂患，
背負我們的痛苦；
我們卻以為他受責罰，
被神擊打苦待了。
哪知他為我們的過犯受害，
為我們的罪孽壓傷。
因他受的刑罰，我們得平安；
因他受的鞭傷，我們得醫治。
我們都如羊走迷；
各人偏行己路；
耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

他被欺壓，
在受苦的時候卻不開口（或譯：他受欺壓，卻自卑不開口）；
他像羊羔被牽到宰殺之地，
又像羊在剪毛的人手下無聲，
他也是這樣不開口。
因受欺壓和審判，他被奪去，
至於他同世的人，誰想他受鞭打、
從活人之地被剪除，
是因我百姓的罪過呢？
他雖然未行強暴，
口中也沒有詭詐，
人還使他與惡人同埋；
誰知死的時候與財主同葬。

耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，
使他受痛苦。
耶和華以他為贖罪祭（或譯：他獻本身為贖罪祭）。
他必看見後裔，並且延長年日。
耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。
他必看見自己勞苦的功效，
便心滿意足。
有許多人因認識我的義僕得稱為義；
並且他要擔當他們的罪孽。
所以，我要使他與位大的同分，
與強盛的均分擄物。
因為他將命傾倒，以致於死；
他也被列在罪犯之中。
他卻擔當多人的罪，
又為罪犯代求。

(以賽亞書 52:13-15、53:1-12 和合本)


本文寫於「新約聖經史」成立後的第 253 天，也是我受浸 24 年又 253 天的日子，昨天網誌剛完成了「四福音」，在未開始閱讀教會的歷史時，忽然想為「新約聖經史」寫一個前傳，所以就寫了這篇編號 000 的文章。

《新約》是《舊約》的延續，兩者相互緊扣，若然沒有《新約》，《舊約》就不完整。《舊約》充滿了基督降生的預言，「四福音」也經常引用《舊約》的經文為耶穌作證。

《舊約》中預言基督的經文有很多，它們散佈在不同的書卷中，但若然要說最突出的，就莫過於這段《以賽亞書》的經文了。

以賽亞出生於公元前8世紀的猶大國，比耶穌出生的年代早了八百年，然而他預言的內容，若然熟悉「四福音」，就會驚訝當中的準確性！

社會一直都有言論指，預言不可能如此準確，現今流傳的《以賽亞書》抄本，一定是被後世的基督徒修改過，但「死海古卷」的發現，卻將這些言論一掃而空。

「死海古卷」中的《以賽亞書》
Source: Wikipedia

我已在上方的經文中加上了連結，按下可直接跳到相應的《新約》經文，若然你沒有看過《聖經》，誠意邀請你依著「新約聖經史」的次序，從《路加福音》開始，了解整個基督教會的開端。