過了些日子，亞基帕王和百妮基氏來到凱撒利亞，問非斯都安。在那裏住了多日，非斯都將保羅的事告訴王，說：「這裏有一個人，是腓力斯留在監裏的。我在耶路撒冷的時候，祭司長和猶太的長老將他的事稟報了我，求我定他的罪。我對他們說，無論甚麼人，被告還沒有和原告對質，未得機會分訴所告他的事，就先定他的罪，這不是羅馬人的條例。及至他們都來到這裏，我就不躭延，第二天便坐堂，吩咐把那人提上來。告他的人站着告他；所告的，並沒有我所逆料的那等惡事。不過是有幾樣辯論，為他們自己敬鬼神的事，又為一個人名叫耶穌，是已經死了，保羅卻說他是活着的。這些事當怎樣究問，我心裏作難，所以問他說：『你願意上耶路撒冷去，在那裏為這些事聽審嗎？』但保羅求我留下他，要聽皇上審斷，我就吩咐把他留下，等我解他到凱撒那裏去。」亞基帕對非斯都說：「我自己也願聽這人辯論。」非斯都說：「明天你可以聽。」
第二天，亞基帕和百妮基大張威勢而來，同着眾千夫長和城裏的尊貴人進了公廳。非斯都吩咐一聲，就有人將保羅帶進來。非斯都說：「亞基帕王和在這裏的諸位啊，你們看這人，就是一切猶太人，在耶路撒冷和這裏，曾向我懇求、呼叫說：『不可容他再活着。』但我查明他沒有犯甚麼該死的罪，並且他自己上告於皇帝，所以我定意把他解去。論到這人，我沒有確實的事可以奏明主上。因此，我帶他到你們面前，也特意帶他到你亞基帕王面前，為要在查問之後有所陳奏。據我看來，解送囚犯，不指明他的罪案是不合理的。」
亞基帕對保羅說：「准你為自己辯明。」於是保羅伸手分訴，說：「亞基帕王啊，猶太人所告我的一切事，今日得在你面前分訴，實為萬幸；更可幸的，是你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論；所以求你耐心聽我。我從起初在本國的民中，並在耶路撒冷，自幼為人如何，猶太人都知道。他們若肯作見證就曉得，我從起初是按着我們教中最嚴緊的教門作了法利賽人。現在我站在這裏受審，是因為指望神向我們祖宗所應許的；這應許，我們十二個支派，晝夜切切地事奉神，都指望得着。王啊，我被猶太人控告，就是因這指望。神叫死人復活，你們為甚麼看作不可信的呢？從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名，我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監裏。他們被殺，我也出名定案。在各會堂，我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至追逼他們，直到外邦的城邑。」
「那時，我領了祭司長的權柄和命令，往大馬士革去。王啊，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照着我並與我同行的人。我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：『掃羅！掃羅！為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！』我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。你起來站着，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。我也要救你脫離百姓和外邦人的手。我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』」
「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。因此，猶太人在殿裏拿住我，想要殺我。然而我蒙神的幫助，直到今日還站得住，對着尊貴、卑賤、老幼作見證；所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事，就是基督必須受害，並且因從死裏復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」
保羅這樣分訴，非斯都大聲說：「保羅，你癲狂了吧。你的學問太大，反叫你癲狂了！」保羅說：「非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。王也曉得這些事，所以我向王放膽直言，我深信這些事沒有一件向王隱藏的，因都不是在背地裏做的。亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。」亞基帕對保羅說：「你想少微一勸，便叫我作基督徒啊（或譯：你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了）！」保羅說：「無論是少勸是多勸，我向神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鍊。」
於是，王和巡撫並百妮基與同坐的人都起來，退到裏面，彼此談論說：「這人並沒有犯甚麼該死該綁的罪。」亞基帕又對非斯都說：「這人若沒有上告於凱撒，就可以釋放了。」
(使徒行傳 25:13-27, 26:1-32 和合本)
一段很長的經文，橫跨兩個《使徒行傳》的章節。我有想過是否要將整段記錄，分成兩天載於網誌上，但考慮到事件的連貫性，還是決定一氣呵成地看完它。
五個希律
亞基帕王是誰呢？他的全名是希律·亞基帕二世，是大希律的曾孫，希律·亞基帕一世的大兒子。
大希律就是當年耶穌出生時，下令屠殺所有猶太男嬰的王，大希律死於公元前四年，在他死後，耶穌一家才由埃及回到拿撒勒。而希律·亞基帕一世也和他的爺爺一樣，大力逼害教會，他殺了使徒西庇太的兒子雅各，後來被上帝懲罰，死於蟲咬。
在希律·亞基帕一世死後，希律·亞基帕二世接續他父親成為猶太地的分封王，當時他只有 17 歲，在他之上還有凱撒大帝。因為年幼，凱撒派了巡撫來協助他執政，包括腓力斯和非斯都。
《聖經》亦有提及另外兩位希律，一位是接續大希律作王的亞基老，他由於欺壓猶太人，被凱撒罷免。另一位是大希律的小兒子，希律·安提帕，他接續哥哥亞基老作王，後來娶了他兄弟腓利的妻子希羅底為妻，被施洗約翰責備，因而斬了施洗約翰的頭。他亦是審訊耶穌的那位希律。
總之，除亞基老外，希律家族為求管治好這片分封地，每位王都努力地討好這片土地的主人猶太人。可惜，一切最終都是途然，亞基帕王最後都按奈不住猶太人對羅馬政府的反抗，在經歷了多次起義後，羅馬軍隊最終於公元 66 年摧毀了耶路撒冷，移平了聖殿，猶太人被屠殺，被驅散，完全應驗了耶穌的預言，希律家族也失去了領導地位，王朝正式告終。
保羅在亞基帕王前受審
Source: Wikipedia
看畢這段經文，應該會體會到，這真是一趟傳道旅程，雖然保羅是被扣押，但帶領著旅途的不是兵丁，而是聖靈。保羅也像以往的旅程一樣，隨走隨傳，無論是對著腓力斯，還是非斯都，甚至是亞基帕王，以至議會裡的人，保羅都對他們傳講基督。在保羅眼中，王也好，官也好，他們都是人，都需要福音。我都希望我居住的城市，居住的國家，我們的領導人，有天都可以相信福音。這很天真？或許，但我相信保羅的心志也是一樣。
五位希律，四位都與福音擦身而過，但他們都沒有成為基督徒。不過，保羅的努力沒有白廢，教會一直傳承下來，在三百年後，羅馬帝國終於有一位君王，受洗成為了基督徒。不過，那又是另一則故事了。
參考：
四 希律王是誰？有那幾個？( 太二16)
https://www.glorypress.com/devotional/BibleQA.asp?CID=1&SID=1&QAID=4
沒有留言:
發佈留言