希律死了以後,有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現,說:「起來!帶着小孩子和他母親往以色列地去,因為要害小孩子性命的人已經死了。」
約瑟就起來,把小孩子和他母親帶到以色列地去;只因聽見亞基老接着他父親希律作了猶太王,就怕往那裏去,又在夢中被主指示,便往加利利境內去了,到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那裏。這是要應驗先知所說,他將稱為拿撒勒人的話了。
(馬太福音 2:19-23 和合本)
希律離世後,約瑟一家就回到了拿撒勒,《馬太福音》對耶穌童年的記載到此完結。將《路加福音》和《馬太福音》一拼閱讀,可以得到一個較完整的描述,但如果只看《馬太福音》,會發現馬太直到這裡才提到拿撒勒,馬太沒有提及約瑟因為要登記戶籍,而需要帶著腹大便便的妻子長途跋涉,彷彿他們一直就是住在伯利恆。四部福音書相輔相成,像多塊拼圖拼合在一起,為後人提供一幅更清晰的圖畫。
撒迦利亞他們又如何?
聖經在往後的篇幅會見到施洗約翰長大後出來傳道,作耶穌的先鋒,但卻再沒有見到約翰的父親撒迦利亞的出現。按教會傳說,當希律下令屠殺伯利恆和附近出生的男孩後,撒迦利亞為了保護約翰,而被羅馬兵丁殺死。聖經沒有直接記載此事,但教父俄利根認為,耶穌在《馬太福音 23:35》所說的話,當中的「撒迦利亞」,不是指《舊約》先知撒迦利亞,而是指施洗約翰的父親。
叫世上所流義人的血都歸到你們身上,從義人亞伯的血起,直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。(馬太福音 23:35 和合本)
無論如何,這個傳說亦喚醒了自己在讀聖經時(其實也包括每天看到的新聞和各種網絡資訊),要常常多動腦筋,不要單看文字的表面。在看到耶穌在馬糟降生,「伯利恆星」在頭頂照耀,牧羊人、「三博士」紛紛到來朝拜,然後一家人又急忙逃到埃及,焦點已完全集中到耶穌一家,身邊其他的人和事都忽略了。但其實在希律的一聲令下,施洗約翰也是被剿滅的對象,撒迦利亞為此喪命,絕對有可能發生。
相傳撒迦利亞的遺體安葬於敍利亞的阿勒頗倭馬亞清真寺。
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