「你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了。那時，在猶太的應當逃到山上；在城裏的應當出來；在鄉下的不要進城；因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。」
(路加福音 21:20-24 和合本)
「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地（讀這經的人須要會意）。那時，在猶太的，應當逃到山上；在房上的，不要下來拿家裏的東西；在田裏的，也不要回去取衣裳。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。那時，若有人對你們說：『基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了。若有人對你們說：『看哪，基督在曠野裏』，你們不要出去！或說：『看哪，基督在內屋中』，你們不要信！閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。屍首在哪裏，鷹也必聚在那裏。」
(馬太福音 24:15-28 和合本)
「你們看見那行毀壞可憎的，站在不當站的地方（讀這經的人須要會意）。那時，在猶太的，應當逃到山上；在房上的，不要下來，也不要進去拿家裏的東西；在田裏的，也不要回去取衣裳。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！你們應當祈求，叫這些事不在冬天臨到。因為在那些日子必有災難，自從神創造萬物直到如今，並沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不是主減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的；只是為主的選民，他將那日子減少了。那時若有人對你們說：『看哪，基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。你們要謹慎。看哪，凡事我都預先告訴你們了。」
(馬可福音 13:14-23 和合本)
承接昨天的經文，耶穌繼續回答門徒的提問，談論到耶路撒冷被滅時的徵兆。現在再細心閱讀這段經文，就會更明白，「民要攻打民，國要攻打國」這句話，並不是世界末日的前奏。都世界末日了，試問有誰會愚蠢到要跑回家拿衣裳？這些只是耶路撒冷被毀滅的前奏。對於當時的門徒，耶穌的話是預言，對於我們，那些事已經在公元七十年發生了，就是耶穌說了這話的四十年後。
在當時的文化，四十年代表一個世代，耶穌已足足給予一整個世代的時間去讓猶太人悔改，但他們沒有這樣做，最終上帝派遣外族人，對猶太施加懲罰，就像五百多年前，上帝先後派遣外族人亞述和巴比倫，去懲罰以色列。
「你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了。」
Source: Free Bible Image
「『那行毀壞可憎的』站在聖地」並不是指撒但之子，這些都是荷里活電影的橋段，耶穌預言的，是羅馬人會破壞聖殿，像當年希臘人帶了一隻豬進入聖殿。豬是不潔淨的動物，希臘人藉此來褻瀆猶太教。
不相信耶穌的猶太人，當然不當耶穌的話是一回事，基督徒卻深信這事必會發生。而當耶路撒冷被羅馬士兵圍困之時，在耶路撒冷的基督徒都明白這就是耶穌所預言的時間，他們趁著羅馬人調兵的空檔，逃離了耶路撒冷，不信的猶太人卻決意死守聖殿，結果不是被殺，就是被擄走。
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