177 咒詛無花果樹

早晨回城的時候，他餓了，看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不着甚麼，不過有葉子，就對樹說：「從今以後，你永不結果子。」那無花果樹就立刻枯乾了。門徒看見了，便希奇說：「無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？」耶穌回答說：「我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：『你挪開此地，投在海裏！』也必成就。你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得着。」

(馬太福音 21:18-22 和合本)

第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裏去，或者在樹上可以找着甚麼。到了樹下，竟找不着甚麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。耶穌就對樹說：「從今以後，永沒有人吃你的果子。」他的門徒也聽見了。

(馬可福音 11:12-14 和合本)

早晨，他們從那裏經過，看見無花果樹連根都枯乾了。彼得想起耶穌的話來，就對他說：「拉比，請看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。」耶穌回答說：「你們當信服神。我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裏！』他若心裏不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得着的，就必得着。你們站着禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。 （有古卷無此節）」

(馬可福音 11:20-26 和合本)


福音書對「耶穌咒詛無花果樹」的記載都略有不同。按《馬太福音》的記載，耶穌第一天到達耶路撒冷後，當日就「潔淨聖殿」，並在傍晚到伯大尼休息，第二天早上，耶穌一行人回到耶路撒冷，他見無花果樹上沒有果子，就咒詛它，樹立刻就枯萎了。

馬可則記載，耶穌第一天只是到聖殿視察，回到伯大尼過夜後，第二天朝早回城時，咒詛了無花果樹，但樹並沒有立刻枯萎。隨後，耶穌到達並「潔淨聖殿」，到第三天早上回城時，使徒才發現無花果樹已經枯萎了。

路加和約翰則沒有記錄無花果樹枯萎一事。

到底如何解釋這些差別？另外，為什麼耶穌要咒詛一棵樹呢？那時並不是無花果收成的季節，樹上當然沒有果子，耶穌的要求豈不很過份？

無花果樹枯萎了
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有人解釋，在逾越節臨近的季節，以色列地的無花果樹應該已經長出了小果，但那棵樹卻連小果也沒有，所以該死。是否真的這樣不好說，聖經沒有再說明，但我相信，耶穌是借助無花果樹，去教導門徒兩件事。

第一是正如經文所言，對凡事要有信心。在人的角度，那時並非無花果樹結果子的季節，樹上當然找不到無花果，這是從理智的角度去理解事情，但神卻能化腐朽為神奇。耶穌所行的神蹟，有將水變酒、平靜風浪、醫治絕症，甚至復活死人，試問以上有那一樣能以科學去解釋？其實，要一個罪惡滿盈的人，「放下屠刀，立地信耶穌！」這已經是一個奇蹟了，而這樣的奇蹟，並不亞於「五餅二魚」。教會卻充滿著這些神蹟。

第二，無花果象徵猶太民眾。在經歷猶太人回歸耶路撒冷，並重建聖殿，在當時，猶太人已發展出一個完善的宗教體系，但他們卻無法帶領人去認識神。就像那棵無花果樹，它雖然枝葉茂盛，上面卻沒有果子。這事真的應驗了，在大約四十年後，羅馬人破壞了聖殿，驅逐猶太人，破壞了整個猶太教體系。

至於，那棵無花果樹到底是何時枯萎，有學者解釋，馬太和馬可分別描述樹枯萎的不同程度。我覺得這只是反映，不同的人看同一件事，會有不同的理解，就像耶穌是何時「潔淨聖殿」一樣，無需太過執著。