2022年3月10日星期四

080 五餅二魚

使徒回來,將所做的事告訴耶穌,耶穌就帶他們暗暗地離開那裏,往一座城去;那城名叫伯賽大。但眾人知道了,就跟着他去;耶穌便接待他們,對他們講論神國的道,醫治那些需醫的人。日頭快要平西,十二個門徒來對他說:「請叫眾人散開,他們好往四面鄉村裏去借宿找吃的,因為我們這裏是野地。」耶穌說:「你們給他們吃吧!」門徒說:「我們不過有五個餅,兩條魚,若不去為這許多人買食物就不夠。」那時,人數約有五千。耶穌對門徒說:「叫他們一排一排地坐下,每排大約五十個人。」門徒就如此行,叫眾人都坐下。耶穌拿着這五個餅,兩條魚,望着天祝福,擘開,遞給門徒,擺在眾人面前。他們就吃,並且都吃飽了;把剩下的零碎收拾起來,裝滿了十二籃子。

(路加福音 9:10-17 和合本)


耶穌聽見了,就上船從那裏獨自退到野地裏去。眾人聽見,就從各城裏步行跟隨他。耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們,治好了他們的病人。天將晚的時候,門徒進前來,說:「這是野地,時候已經過了,請叫眾人散開,他們好往村子裏去,自己買吃的。」耶穌說:「不用他們去,你們給他們吃吧!」門徒說:「我們這裏只有五個餅,兩條魚。」耶穌說:「拿過來給我。」於是吩咐眾人坐在草地上,就拿着這五個餅,兩條魚,望着天祝福,擘開餅,遞給門徒,門徒又遞給眾人。他們都吃,並且吃飽了,把剩下的零碎收拾起來,裝滿了十二個籃子。吃的人,除了婦女孩子,約有五千。

(馬太福音 14:13-21 和合本)


使徒聚集到耶穌那裏,將一切所做的事、所傳的道全告訴他。他就說:「你們來,同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多,他們連吃飯也沒有工夫。他們就坐船,暗暗地往曠野地方去。眾人看見他們去,有許多認識他們的,就從各城步行,一同跑到那裏,比他們先趕到了。耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們,因為他們如同羊沒有牧人一般,於是開口教訓他們許多道理。天已經晚了,門徒進前來,說:「這是野地,天已經晚了,請叫眾人散開,他們好往四面鄉村裏去,自己買甚麼吃。」耶穌回答說:「你們給他們吃吧。」門徒說:「我們可以去買二十兩銀子的餅給他們吃嗎?」耶穌說:「你們有多少餅,可以去看看。」他們知道了,就說:「五個餅,兩條魚。」耶穌吩咐他們,叫眾人一幫一幫地坐在青草地上。眾人就一排一排地坐下,有一百一排的,有五十一排的。耶穌拿着這五個餅,兩條魚,望着天祝福,擘開餅,遞給門徒,擺在眾人面前,也把那兩條魚分給眾人。他們都吃,並且吃飽了。門徒就把碎餅碎魚收拾起來,裝滿了十二個籃子。吃餅的男人共有五千。

(馬可福音 6:30-44 和合本)


這事以後,耶穌渡過加利利海,就是提比哩亞海。有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟,就跟隨他。耶穌上了山,和門徒一同坐在那裏。那時猶太人的逾越節近了。耶穌舉目看見許多人來,就對腓力說:「我們從哪裏買餅叫這些人吃呢?」(他說這話是要試驗腓力;他自己原知道要怎樣行。)腓力回答說:「就是二十両銀子的餅,叫他們各人吃一點也是不夠的。」有一個門徒,就是西門‧彼得的兄弟安得烈,對耶穌說:「在這裏有一個孩童,帶着五個大麥餅、兩條魚,只是分給這許多人還算甚麼呢?」耶穌說:「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多,眾人就坐下,數目約有五千。耶穌拿起餅來,祝謝了,就分給那坐着的人;分魚也是這樣,都隨着他們所要的。他們吃飽了,耶穌對門徒說:「把剩下的零碎收拾起來,免得有糟蹋的。」他們便將那五個大麥餅的零碎,就是眾人吃了剩下的,收拾起來,裝滿了十二個籃子。眾人看見耶穌所行的神蹟,就說:「這真是那要到世間來的先知!」耶穌既知道眾人要來強逼他作王,就獨自又退到山上去了。

(約翰福音 6:1-15 和合本)


施洗約翰被處決的消息傳到耶穌那裡時,《馬太福音》記載,耶穌決定「獨自退到曠野去」。施洗約翰的死,為耶穌帶來了一定的震撼,耶穌既有神性,也有人性,他要退到曠野,相信是要放下心情,向神禱告。但事與預違,眾人發現了他,並跟了過來。

耶穌沒有因為自己的禱告被打亂而生氣,耶穌憐憫他們,一整天向他們講道和治病,直到黃昏,並且行了一個可謂最為人熟悉的神蹟:五餅二魚。

四部福音書都罕有地一同記載著「五餅二魚」這件事,四位作者同時記下一事,似乎它對世人十分重要,但從表面看,「五餅二魚」的神蹟似乎沒甚麼大不了,耶穌很久之前已經將水變成酒趕鬼治病更不計其數,他甚至兩次令死人復活,「五餅二魚」只是將食物增加,當然這也很厲害的神蹟,但並不算十分特別,這件事為何這麼重要?

耶穌放下自己的需要,付出給百姓,除了見到他的犧牲外,「五餅二魚」的重點在於那剩下的「十二籃」食物。「十二」這個數字別具意義,它代表完整。猶太人是上帝揀選的民族,而「十二支派」就象徵著整個猶太民族;耶穌揀選使徒的數目也是「十二」,代表「十二使徒」承繼了「十二支派」,猶太社羣正要邁向《新約》的時代。而剩下的「十二籃子」代表救恩除了給猶太人外,「剩下來的」也足夠給予整個世界,象徵耶穌的救恩,是普世的救恩。


位於加利利湖北面的五餅二魚堂
有一幅拜占庭時代留下來的「五餅二魚」馬賽克
Source: Wikipedia

今日,任何人也可以得著救恩。

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