167 復活拉撒路

有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和她姊姊馬大的村莊。這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的；患病的拉撒路是她的兄弟。她姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：「主啊，你所愛的人病了。」耶穌聽見，就說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。聽見拉撒路病了，就在所居之地仍住了兩天。然後對門徒說：「我們再往猶太去吧。」門徒說：「拉比，猶太人近來要拿石頭打你，你還往那裏去嗎？」耶穌回答說：「白日不是有十二小時嗎？人在白日走路，就不致跌倒，因為看見這世上的光。若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。」耶穌說了這話，隨後對他們說：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」門徒說：「主啊，他若睡了，就必好了。」耶穌這話是指着他死說的，他們卻以為是說照常睡了。耶穌就明明地告訴他們說：「拉撒路死了。我沒有在那裏就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裏去吧。」多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：「我們也去和他同死吧。」

耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為她們的兄弟安慰她們。馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他；馬利亞卻仍然坐在家裏。馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。就是現在，我也知道，你無論向神求甚麼，神也必賜給你。」耶穌說：「你兄弟必然復活。」馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活着信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」馬大說：「主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。」

馬大說了這話，就回去暗暗地叫她妹子馬利亞，說：「夫子來了，叫你。」馬利亞聽見了，就急忙起來，到耶穌那裏去。那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。那些同馬利亞在家裏安慰她的猶太人，見她急忙起來出去，就跟着她，以為她要往墳墓那裏去哭。馬利亞到了耶穌那裏，看見他，就俯伏在他腳前，說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。」耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，又甚憂愁，便說：「你們把他安放在哪裏？」他們回答說：「請主來看。」耶穌哭了。猶太人就說：「你看他愛這人是何等懇切。」其中有人說：「他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死嗎？」

耶穌又心裏悲歎，來到墳墓前；那墳墓是個洞，有一塊石頭擋着。耶穌說：「你們把石頭挪開。」那死人的姊姊馬大對他說：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍站着的眾人，叫他們信是你差了我來。」說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」那死人就出來了，手腳裹着布，臉上包着手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」

那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的；但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由着他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：「你們不知道甚麼。獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一。從那日起，他們就商議要殺耶穌。

(約翰福音 11:1-53 和合本)


一段非常長的經文，描述也十分細緻。早前，耶穌已經設了一個比喻，借用了拉撒路的名字，並預言即係有一名叫拉撒路的人復活，不信他的猶太人，也不會因此而相信他。果然，現在真的有一位拉撒路在猶太人眼前復活了，他們仍舊不信，並且更因為這事，決意要殺死耶穌！

猶太人有一傳統想法，認為人死後，靈魂會徘徊在屍體附近，三天後才離去，當然這教導不是出於聖經，多半是迷信。耶穌在聽到拉撒路病重了的消息，仍在所住的村莊多住了兩天，是要證明給猶太人，即使過了三天，他仍能使死人復活。

耶穌在復活拉撒路的經過，感情位也描述得十分細膩。耶穌完全明白生死，知道拉撒路雖然死了，在末世也必復活，馬大也明白這點，但凡人始終看不透來生，今生的離別，往往令人心痛欲裂。對於離別的情懷，耶穌也身同感受，流下了眼淚。之前施洗約翰被處決，耶穌也有同樣的傷痛。另一次相信是木匠約瑟的離世，聖經沒有記載此事，相傳是發生在耶穌十九歲的時候，一位照顧自己成長的親人離世，留下馬利亞和耶穌的弟妹，也是一次令人難忘的別離。

復活拉撒路
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耶穌的一段話：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。」經常出現在基督教的吉儀上，耶穌的應許，或多或少都給予喪親者一絲安慰。

對於要對付耶穌一事，大祭司該亞法的想法也值得細味，看待歷史上一些慘不忍睹的事蹟，例如廣島原爆、六日戰爭、波斯灣戰爭、六四事件，以及最近發生的烏克蘭戰爭，有時也會聽到有人以類似的方法作解釋識：犧牲無辜在所難免，穩定大局才是最重要。甚至有人聲稱猶大是英雄，因為沒有猶大出賣耶穌，耶穌就上不了十字架，救恩就不能成就。

我不排除以人的角度，這是唯一可行的結局，但神總有祂出人意料的方法，分別在於我們是讓祂帶領，還是自己出手。