099 差遣七十人傳道

這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地方去，就對他們說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。你們去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼羣。不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；在路上也不要問人的安。無論進哪一家，先要說：『願這一家平安。』那裏若有當得平安的人（當得平安的人：原文是平安之子），你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸與你們了。你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價是應當的；不要從這家搬到那家。無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上甚麼，你們就吃甚麼。要醫治那城裏的病人，對他們說：『神的國臨近你們了。』無論進哪一城，人若不接待你們，你們就到街上去，說：『就是你們城裏的塵土黏在我們的腳上，我們也當着你們擦去。雖然如此，你們該知道神的國臨近了。』我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比那城還容易受呢！」

(路加福音 10:1-12 和合本)

耶穌差遣七十人傳道
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差遣七十人外出傳道的記載，只出現於《路加福音》。但細心觀察之下會發現，耶穌對這七十人所說的話，和之前差遣十二使徒出去傳道時所說的，十分相似。例如以所多瑪來形容不接待門徒的城，就出現在《馬太福音》，耶穌差遣十二使徒去傳道時：

我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！ 

(馬太福音 10:15 和合本)

而「要收的莊稼多，做工的人少」這句，亦曾出現在《馬太福音》較前的部份，那時耶穌並未差遣使徒外出傳道。當時，耶穌在會堂和城鎮見到很多相信神的人，但卻因為未曾聽到福音，未能得到來自上帝的平安，有感而發說了這句話。

他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」 

(馬太福音 9:36-38 和合本)

為何同一番說話，兩部福音書出現的場景會如此不同？是否作者忘記了耶穌到底何時說過這些話？另外，耶穌不是正前往耶路撒冷嗎？為何又會忽然派人去傳道？如果他在途中，在稍後又如何與那七十人會合？

相信這是福音書作者的文學編排，為了帶出其神學意義。十字架之行是一段頗長的旅程，耶穌這段期間會在加利利和猶大兩地之間往來，但重心會催向耶路撒冷。至於耶穌同一番話，出現在不同的場景，其實也可以理解：同一番話，人不會只說一次。