猶太人的逾越節近了,耶穌就上耶路撒冷去。看見殿裏有賣牛、羊、鴿子的,並有兌換銀錢的人坐在那裏,耶穌就拿繩子做成鞭子,把牛羊都趕出殿去,倒出兌換銀錢之人的銀錢,推翻他們的桌子,又對賣鴿子的說:「把這些東西拿去!不要將我父的殿當作買賣的地方。」他的門徒就想起經上記着說:「我為你的殿心裏焦急,如同火燒。」
因此猶太人問他說:「你既做這些事,還顯甚麼神蹟給我們看呢?」耶穌回答說:「你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來。」猶太人便說:「這殿是四十六年才造成的,你三日內就再建立起來嗎?」但耶穌這話是以他的身體為殿。
所以到他從死裏復活以後,門徒就想起他說過這話,便信了聖經和耶穌所說的。
(約翰福音 2:13-22 和合本)
耶穌基督的三年傳道生命,只有《約翰福音》記載了他多次上耶路撒冷,其餘三部福音書,就只記載了一次。按《路加福音 2:41》,耶穌的父母每年都會到耶路撒冷過節,相信耶穌也有隨行,所以不見得耶穌開始傳道後,會放棄每年都到耶路撒冷過節的習慣。
《約翰福音》記載,耶穌開始傳道後,上耶路撒冷所做的首件事,就是潔淨聖殿。相類似的記載也在另外三部福音書出現,但卻記錄在耶穌傳道生命較後期,在受難之前的幾天。
究竟耶穌一共潔淨過聖殿多少次?這事又發生在何時?對於這點,不同神學家有不同的見解。
有人認為,如果耶穌在傳道初期就走去潔淨聖殿,他應該很快就會被猶太人幹掉!《約翰福音》將潔淨聖殿一事放在耶穌傳道生命的開頭,只是文學上的編排而矣。但亦有學者認為,耶穌在「受難週」有很多事要預備,不會有時間去潔淨聖殿,所以另外三部福音書將潔淨聖殿一事,擺放在「受難週」內,也是一種文學編排。
本網誌採納耶穌一共兩次潔淨聖殿的見解,《約翰福音》的記載是首次,而另外三部福音書所記的是第二次,原因是《約翰福音》這段記載,對後續的經文有承先啟後的作用:耶穌早上的行為引起了滿城熱議,當晚法利賽人尼哥德慕卻因為這事而去拜訪他。
無論如何,經文的重點不是耶穌在甚麼時候潔淨聖殿,而是要我們更認識耶穌。耶穌不單止有西方式油畫般,擁抱小綿羊的牧羊人形象,他對罪同樣有嚴厲的一面。
沒有留言:
發佈留言