走遍了那一帶地方，用許多話勸勉門徒（或譯：眾人），然後來到希臘。在那裏住了三個月，將要坐船往敘利亞去，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去。
(使徒行傳 20:2-3 和合本)
與我同工的提摩太，和我的親屬路求、耶孫、所西巴德，問你們安。我這代筆寫信的德提，在主裏面問你們安。那接待我、也接待全教會的該猶問你們安。城內管銀庫的以拉都和兄弟括土問你們安。
(羅馬書 16:21-24 和合本)
保羅終於到達哥林多，並在附近一帶住了三個月。他早前寫過多封書信給哥林多教會，挑戰門徒的罪，在保羅到達時，哥林多教會的門徒已經悔改了，經文沒有詳細提及保羅在哥林多做過些甚麼事，只說是「勸勉門徒」。
保羅在哥林多勸勉門徒
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在哥林多的日子，保羅又開始掛念其他教會，他先後寫了《加拉太書》和《羅馬書》，派人將書信送遞到希臘東西兩邊的眾教會，這兩卷書被保存下來，成為了《新約聖經》的第五和第六封「保羅書信」。
故人的名字
作為後世的門徒，閱讀教牧書信時，一般只注重書信的內容，對於書信的上下款都沒有太多的關心。但當沿著《使徒行傳》的步伐，細閱新約歷史時，初代教會的一切都仿佛活靈活現地展示在眼前。教牧書信豐富了《使徒行傳》的記載，信內每一個名字都不再只是故人的名字，而是歷史場景中出現的一個個活生生的人物。提摩太以及一大堆陌生的名字，路求、耶孫、所西巴德和德提，保羅當時就是和他們在一起，快樂地渡過了三個月的時光。對我們，他們的名字是陌生的；對保羅，他們是福音上的同工，是生死與共的好兄弟。
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