302 以弗所之亂

那時，因為這道起的擾亂不小。有一個銀匠，名叫底米丟，是製造亞底米神銀龕的，他使這樣手藝人生意發達。他聚集他們和同行的工人，說：「眾位，你們知道我們是倚靠這生意發財。這保羅不但在以弗所，也幾乎在亞細亞全地，引誘迷惑許多人，說：『人手所做的，不是神。』這是你們所看見所聽見的。這樣，不獨我們這事業被人藐視，就是大女神亞底米的廟也要被人輕忽，連亞細亞全地和普天下所敬拜的大女神之威榮也要消滅了。」

眾人聽見，就怒氣填胸，喊着說：「大哉，以弗所人的亞底米啊！」滿城都轟動起來。眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古，齊心擁進戲園裏去。保羅想要進去，到百姓那裏，門徒卻不許他去。還有亞細亞幾位首領，是保羅的朋友，打發人來勸他，不要冒險到戲園裏去。聚集的人紛紛亂亂，有喊叫這個的，有喊叫那個的；大半不知道是為甚麼聚集。有人把亞歷山大從眾人中帶出來，猶太人推他往前，亞歷山大就擺手，要向百姓分訴；只因他們認出他是猶太人，就大家同聲喊着說：「大哉！以弗所人的亞底米啊。」如此約有兩小時。那城裏的書記安撫了眾人，就說：「以弗所人哪，誰不知道以弗所人的城是看守大亞底米的廟和從宙斯那裏落下來的像呢？這事既是駁不倒的，你們就當安靜，不可造次。你們把這些人帶來，他們並沒有偷竊廟中之物，也沒有謗讟我們的女神。若是底米丟和他同行的人有控告人的事，自有放告的日子（或譯：自有公堂），也有方伯可以彼此對告。你們若問別的事，就可以照常例聚集斷定。今日的擾亂本是無緣無故，我們難免被查問。論到這樣聚眾，我們也說不出所以然來。」說了這話，便叫眾人散去。

(使徒行傳 19:23-41 和合本)

弟兄們，我在我主基督耶穌裏，指着你們所誇的口極力地說，我是天天冒死。我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處呢？若死人不復活，

我們就吃吃喝喝吧！
因為明天要死了。

(哥林多前書 15:31-32 和合本)

弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞細亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裏也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。

(哥林多後書 1:8-11 和合本)


耶穌的訊息與傳統宗教信仰之間的矛盾越趨白熱，衝突終於發生。跟現今世界的衝突一樣，眾人都因為一些花言巧語，就立時怒氣填胸，失去理智，上街叫囂。是古人愚蒙？非也，今天都是一樣！

這場衝突到最後卻以戲劇性告終，保羅在寫給哥林多教會的書信中表達了他的內心感受，保羅是真的感到害怕，但他相信聖靈的帶領和保佑，以及禱告的功效。

安定之後，保羅一行人亦決定離開以弗所，向歐洲大陸進發。他打算先到腓立比，再南行直到哥林多，這是他與哥林多教會的約定。在以弗所的最後日子，保羅寫了《哥林多前書》，並請人先行將書信交給哥林多教會。

聖母瑪利亞最後之家
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相傳耶穌的母親馬利亞也曾經居住在以弗所，在耶路撒冷教會遭到逼害時，她跟隨約翰逃到以弗所，並在當地離世，時間大約是公元 41 年，這發生在保羅歸信之前。在當地有一所房子，被稱為「聖母瑪利亞最後之家」，成為了當地熱門的朝聖地，但這些都沒有經文記錄。