那時，使徒和長老並全教會定意從他們中間揀選人，差他們和保羅、巴拿巴同往安提阿去；所揀選的就是稱呼巴撒巴的猶大和西拉。這兩個人在弟兄中是作首領的。於是寫信交付他們，內中說：「使徒和作長老的弟兄們問安提阿、敘利亞、基利家外邦眾弟兄的安。我們聽說，有幾個人從我們這裏出去，用言語攪擾你們，惑亂你們的心。（有古卷加：你們必須受割禮，守摩西的律法。）其實我們並沒有吩咐他們。所以，我們同心定意，揀選幾個人，差他們同我們所親愛的巴拿巴和保羅往你們那裏去。這二人是為我主耶穌基督的名不顧性命的。我們就差了猶大和西拉，他們也要親口訴說這些事。因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！」
他們既奉了差遣，就下安提阿去，聚集眾人，交付書信。眾人念了，因為信上安慰的話就歡喜了。猶大和西拉也是先知，就用許多話勸勉弟兄，堅固他們。住了些日子，弟兄們打發他們平平安安地回到差遣他們的人那裏去。（有古卷加：惟有西拉定意仍住在那裏。）但保羅和巴拿巴仍住在安提阿，和許多別人一同教訓人，傳主的道。
(使徒行傳 15:22-35 和合本)
過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶着提多同去。我是奉啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音對弟兄們陳說；卻是背地裏對那有名望之人說的，惟恐我現在，或是從前，徒然奔跑。但與我同去的提多，雖是希臘人，也沒有勉強他受割禮；因為有偷着引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裏的自由，要叫我們作奴僕。我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們，為要叫福音的真理仍存在你們中間。至於那些有名望的，不論他是何等人，都與我無干。神不以外貌取人。那些有名望的，並沒有加增我甚麼，反倒看見了主託我傳福音給那未受割禮的人，正如託彼得傳福音給那受割禮的人。（那感動彼得、叫他為受割禮之人作使徒的，也感動我，叫我為外邦人作使徒；）又知道所賜給我的恩典，那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裏去，他們往受割禮的人那裏去。只是願意我們記念窮人；這也是我本來熱心去行的。
(加拉太書 2:1-10 和合本)
首次的耶路撒冷會議告一段落，在往後的教會歷史中，類似的宗徒會議舉辦了很多次，不過那些已不是《新約聖經》的範圍了。
保羅在寫給加拉太教會的書信中，更詳細地解釋了那次會議的源由，並表達了他對那事件的體會。保羅一開始已經看清，那些表面上很擔心外邦信徒是否得救的弟兄，其實是假弟兄，他們表現出要捍衛真理，實際上是要將外邦人拒於教會之外。這種情況，在辦公室裡應該屢見不鮮。
雅各寫給安提阿教會的書信
Source: Free Bible Images
另外，保羅也表明了他對那些「有名望」的人的看法。誰是「有名望」的人？就是十二使徒，他們經歷過與耶穌一起的歲月，他們部份已經殉道，但有部份仍在耶路撒冷，帶領著教會。一般信徒都對他們額外尊重，但保羅的看法卻不然，在保羅眼中，他們不過是人，而他跟從的，只有上帝。不少教會都喜歡推舉自己的領袖，甚至有所謂的「封聖」。
我覺得領袖帶領教會，勞心勞苦，是需要尊重的，但他們不過也是人罷了，他們的教導，不可超越《聖經》，甚至否定《聖經》。
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