285 耶路撒冷會議

有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」保羅、巴拿巴與他們大大地紛爭辯論；眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人，為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。於是教會送他們起行。他們經過腓尼基、撒馬利亞，隨處傳說外邦人歸主的事，叫眾弟兄都甚歡喜。到了耶路撒冷，教會和使徒並長老都接待他們，他們就述說神同他們所行的一切事。惟有幾個信徒，是法利賽教門的人，起來說：「必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。」

使徒和長老聚會商議這事；辯論已經多了，彼得就起來，說：「諸位弟兄，你們知道神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。知道人心的神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣；又藉着信潔淨了他們的心，並不分他們我們。現在為甚麼試探神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。」

眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅述說神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。他們住了聲，雅各就說：「諸位弟兄，請聽我的話。方才西門述說神當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取百姓歸於自己的名下；眾先知的話也與這意思相合。正如經上所寫的：

此後，我要回來，
重新修造大衛倒塌的帳幕，
把那破壞的重新修造建立起來，
叫餘剩的人，
就是凡稱為我名下的外邦人，
都尋求主。

這話是從創世以來顯明這事的主說的。

「所以據我的意見，不可難為那歸服神的外邦人；只要寫信，吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。因為從古以來，摩西的書在各城有人傳講，每逢安息日，在會堂裏誦讀。」

(使徒行傳 15:1-21 和合本)


在第一次傳道旅程結束之後，教會迎來了一次大挑戰，這個割禮的爭議，差點令到教會分裂。畢竟我們並非長大於猶太社會，在我們眼中，不會對當時的情況十分了解。只能夠說，當時的猶太人與其他民族，在生活習慣上相差實在太大，割禮只是其中一個分歧點。

經文的重點不是有多少條《舊約》誡命需要基督徒去遵守，《舊約》誡命有好幾百條，逐一討論那一條仍然有效，那一條已被基督的活祭所取締，只會沒完沒了。經文重點是，教會內若有意見不合，應如何處理，以及當教會領袖的決定，並非自己心意時，應如何反應。

保羅和巴拿巴到了耶路撒冷
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我見到的是，初代教會將合一看得比一切都高，人與人之間，總有意見不合的時候，但初代教會的門徒，會以彼此討論作為解決方法，在討論過後，領袖若下了任何決定，門徒都得服從，分裂從來不是選項！

千年過後，我們這代人回望當年教會所發生的爭論，相信都會感到十分可笑。其實，有很多我們今天認為是大是大非的事，只要肯換個角度，會發現這些都不過是一些瑣碎事。門徒應以合一為念，不要時時刻刻將分裂掛在嘴邊。