190 預言人子的降臨

「日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就慌慌不定。天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」

(路加福音 21:25-28 和合本)

「那些日子的災難一過去，
日頭就變黑了，
月亮也不放光，
眾星要從天上墜落，
天勢都要震動。

那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕着天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文是風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。」

(馬太福音 24:29-31 和合本)

「在那些日子，那災難以後，
日頭要變黑了，
月亮也不放光，
眾星要從天上墜落，
天勢都要震動。

那時，他們（馬太二十四章三十節是地上的萬族）要看見人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨。他要差遣天使，把他的選民，從四方（方：原文是風），從地極直到天邊，都招聚了來。」

(馬可福音 13:24-27 和合本)


承接昨天討論的經文，如果說門徒向耶穌的提問，只是問及耶路撒冷的毀滅，而耶穌也只是針對這個問題作出回答，當中並沒有預言到世界末日，哪又如何解釋這段經文呢？「日頭要變黑，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。」「人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨。」這些不就是形容世界末日，耶穌再臨的經文嗎？

其實耶穌是以《舊約》常用的「啟示文學」文體來回答，這段經文不應該以字面來解釋，看看一段《舊約》的啟示文學就會明白：

你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了！
這日來到，
好像毀滅從全能者來到。
所以，人手都必軟弱；
人心都必消化。
他們必驚惶悲痛；
愁苦必將他們抓住。
他們疼痛，好像產難的婦人一樣，
彼此驚奇相看，臉如火焰。

耶和華的日子臨到，
必有殘忍、忿恨、烈怒，
使這地荒涼，
從其中除滅罪人。
天上的眾星羣宿都不發光；
日頭一出就變黑暗；
月亮也不放光。
我必因邪惡刑罰世界，
因罪孽刑罰惡人，
使驕傲人的狂妄止息，
制伏強暴人的狂傲。
我必使人比精金還少，
使人比俄斐純金更少。
我－萬軍之耶和華在忿恨中發烈怒的日子，
必使天震動，
使地搖撼，離其本位。
(以賽亞書 13:6-13 和合本)

以上的經文是否像在描述世界末日？但這段《舊約》的經文，在耶穌出生前700多年已寫成，當中的預言，是有關猶大國被巴比倫所滅，那些事亦已在公元前586年實現了。對於猶太人，在那段日子，的確是「月亮也不放光」，但這不是世界末日。世界沒有在公元前586年終結，在當時，世界上的其他民族，正活得很好。

耶路撒冷的毀滅
Source: Wikipedia

所以，耶穌這段話也只是預言耶路撒冷的毀滅，並非世界末日。至於「人子降臨」，也不是指末日的審判，但凡神要審判並懲罰作惡的民族，《聖經》都會用上神「降臨」的字眼：

看哪，耶和華出了他的居所，
降臨步行地的高處。
(彌迦書 1:3 和合本)

論埃及的默示：

看哪，耶和華乘駕快雲，
臨到埃及。
埃及的偶像在他面前戰兢；
埃及人的心在裏面消化。

(以賽亞書 19:1 和合本)

這些當年的預言，都早已成真，但世界並沒有末日。

參考：

Matthew 24 – End of the World or End of an Age?
https://gordonferguson.org/articles/matthew-24-end-of-the-world-or-end-of-an-age/