166 才幹的比喻

眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為神的國快要顯出來，就另設一個比喻，說：「有一個貴冑往遠方去，要得國回來，便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠（錠：原文作彌拿，一彌拿約銀十兩）銀子，說：『你們去做生意，直等我回來。』他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：『我們不願意這個人作我們的王。』他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。頭一個上來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。』主人說：『好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。』第二個來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了五錠。』主人說：『你也可以管五座城。』又有一個來說：『主啊，看哪，你的一錠銀子在這裏，我把它包在手巾裏存着。我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收。』主人對他說：『你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，為甚麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？』就對旁邊站着的人說：『奪過他這一錠來，給那有十錠的。』他們說：『主啊，他已經有十錠了。』主人說：『我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！』」

(路加福音 19:11-27 和合本)

「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按着各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。那領五千銀子的又帶着那另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。』主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』那領二千的也來，說：『主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。』主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏。請看，你的原銀子在這裏。』主人回答說：『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。』」

(馬太福音 25:14-30 和合本)


若然你有投資股票、債券、外滙，或加密貨幣等，再看到今天的經文，或許會感到不解。執筆時，全球股市都在下跌，多種貨幣滙率表現不濟，包括英鎊、日元、人民幣、加密貨幣、等等，連債券這種被喻為保守的投資，也出現虧損。那位領一千銀子的人，好歹也給出主人一個保本的投資計劃啊！主人問他為何不將那一千銀子用來放債，放債也有風險啊，欠債的跑了，那豈不血本無歸？

耶穌的這個比喻，很明顯「主人」就是耶穌，但比喻的意思是什麼呢？真的是指每人都得將老爸留下的遺產翻兩翻？

現時大部份的《聖經》譯本，不論是中文或是英文，都將主人給予僕人的份，譯成「五千」（新標點和合本，即本網誌用的版本）、「五千両銀子」（中文標準譯本）、「五千銀幣」（當代譯本）等，但新譯本譯得比較仔細：

他按照各人的才幹，一個給三萬個銀幣，一個給一萬二千個銀幣，一個給六千個銀幣﹙原文作“五個，二個，一個他連得”；一個他連得等於六千個銀幣。﹚，然後就遠行去了。(馬太福音 25:15 新譯本)

「他連得」是當年的一個貨幣單位，直譯成英文就是 Talent，即「才幹」。耶穌想要帶出的訊息是，不埋沒神給予的才幹，必須將才幹發揮，奉獻社會。

才幹的比喻
Source: Wikipedia

但這比喻中的「僕人」是誰呢？是指所有人嗎？

參考路加的記載，耶穌的比喻裡除了頭三個人之外，還有另外的人：仇敵！他們拒絕承認耶穌是王。所以，當耶穌回來的時，耶穌連問也沒有，直接就將他們殺了！他們原先擁有的銀子變成了多少，耶穌完全不在乎！

這比喻是對基督徒說的。基督徒不應「躺平」，要將神給予的才能，供獻社會，服務人群。最近教會成立了一個新的中心，我見不同的弟兄姊妹，都努力奉上自己的才能，讓中心得以一步一步地得以落成。

至於那些不要耶穌作王的人呢？其實有多少才幹，有沒有埋沒才幹，通通都沒所謂了。耶穌會以審判官的姿態再來，到時只好自求多福了。