那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。耶穌說：「你要甚麼呢？」她說：「願你叫我這兩個兒子在你國裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」耶穌回答說：「你們不知道所求的是甚麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？」他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。」那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。
耶穌叫了他們來，說：「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」
(馬太福音 20:20-28 和合本)
西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們無論求你甚麼，願你給我們做。」耶穌說：「要我給你們做甚麼？」他們說：「賜我們在你的榮耀裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」耶穌說：「你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。」那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。
耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」
(馬可福音 10:35-45 和合本)
兩段記錄稍有不同，馬太記載，是雅各和約翰的母親撒羅米去找耶穌，而馬可卻說是雅各和約翰自己去找耶穌。相信背後的情形都是一樣，撒羅米應該是一位跟從耶穌的婦女，她一直出錢出力去支持耶穌的傳道工作，甚至連兩個兒子也獻上了，當然希望耶穌給兩個兒子一些獎勵。這些都是屬世的思維，其他門徒因此惱怒雅各和約翰，其實也同樣屬世。
西庇太的兒子雅各、約翰
Source: Free Bible Image
耶穌是神的兒子，本應作王，但他甘願去服侍人，並且為人犧牲生命，他不單止身體力行，還以此作身教，教導世人。
你們當以基督耶穌的心為心：
他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；
反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；
既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，
且死在十字架上。
(腓立比書 2:5-8 和合本)
這回應和耶穌以往的教導一致，但為何他不能讓雅各和約翰，坐在他的兩旁呢？
耶穌和上帝本為一，這個思想貫徹整本《聖經》，「三位一體」不是後世穿鑿附會的教導，耶穌這段話，不是代表耶穌和上帝是兩位神，而耶穌是次一等的那位，所以他沒有權力去安排天堂的座席給雅各和約翰。
耶穌在世，是要活出兒子的樣式，無形無色的神在世人眼中太過抽象，在世人眼中，神總是高高在上，人很難與神建立關係。耶穌來到世界，是給人作榜樣，他的角色是兒子，而神是父親，不是代表有天父，也有一位天母在天上，這是象徵，神就像父親，世人就像兒女，耶穌示範給大家，人可以與神有親如父子的關係，這關係與世上絕大部份的宗教都很不同！
另外，雅各和約翰其實並不明白耶穌所說的「杯」和「受洗」是指甚麼，於是一口答應了。但他們很快就會明白，並且要承受，正如耶穌所說的話一樣：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受。」
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