法利賽人問：「神的國幾時來到？」耶穌回答說：「神的國來到不是眼所能見的。人也不得說：『看哪，在這裏！看哪，在那裏！』因為神的國就在你們心裏（心裏：或譯中間）。」他又對門徒說：「日子將到，你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。人將要對你們說：『看哪，在那裏！看哪，在這裏！』你們不要出去，也不要跟隨他們！因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。當那日，人在房上，器具在屋裏，不要下來拿；人在田裏，也不要回家。你們要回想羅得的妻子。凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。我對你們說，當那一夜，兩個人在一個牀上，要取去一個，撇下一個。兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。（有古卷加：兩個人在田裏，要取去一個，撇下一個。）」門徒說：「主啊，在哪裏有這事呢？」耶穌說：「屍首在哪裏，鷹也必聚在那裏。」
(路加福音 17:20-37 和合本)
法利賽人問耶穌，神的國何時來到，但耶穌卻似在答非所問。
問非所答、答非所問
「神的國」是甚麼？在法利賽人眼中，「神的國」是一個政治實體，是實實在在的一個國家，有政府，有軍隊，而國家元首就是神派來的彌賽亞，但真正的「神的國」卻不是這樣。
「神的國」就是教會，他不是一個真實的政權，卻在所有國家之上，基督徒除了是所屬國家的國民外，同時也是神國的子民。所以，法利賽人並不明白問題背後的真正意思，雖然那問題是出自自己的口。他們錯誤地以為，自己是在問那要來的軍事領袖有何預兆，而耶穌也沒有糾正他們，就按他們的提問，給予他們一個正確的答案：神的國就在他們中間。
其餘的章節，是否在預言世界末日？
單從字面上看，後續的經文好像在預言世界末日。但按前文後理，又似乎有些奇怪，耶穌在回答了神的國的提問後，卻忽然說起世界末日？
令事情更複雜的是，《路加福音》十七章這段經文，與《馬太福音》第二十四章很相似，兩段經常引起人的誤解。
在《馬太福音》二十四章的開始，門徒似乎問了耶穌三條問題：耶路撒冷的聖殿會在何時被毀壞，耶穌何時再臨，以及這個世代何時終結。
耶穌在橄欖山上坐着，門徒暗暗地來說：「請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？」 (馬太福音 24:3 和合本)
其後的經文似乎都是引述耶穌在回答那「三條問題」，而當中這一段，更與《路加福音》十七章的經文很相似：
「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」 (馬太福音 24:36-44 和合本)
若連同《馬太福音》的經文一起研讀，耶穌似乎又真的有可能在談論世界末日，只是路加省略了法利賽人的問題而矣，而馬太就補充了這一點。
究竟是否真的呢？餘下的經文是否真的在說明世界末日的徵兆？在閱讀到《馬太福音》第二十四章時，我會詳加解釋。
耶穌預言的聖殿被毀，發生在公元66年
Source: Wikipedia
沒有留言:
發佈留言