有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：「人到我這裏來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背着自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：『這個人開了工，卻不能完工。』或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」
「鹽本是好的；鹽若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢？或用在田裏，或堆在糞裏，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！」
(路加福音 14:25-35 和合本)
「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背着他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得着生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得着生命。」
(馬太福音 10:37-39 和合本)
經文說有極多的人跟著耶穌，這情境令我想起追蹤明星的年青人，他們人多勢眾，很熱情，也很有活力，團結起來，可以很有力量。但耶穌並沒有對他們獻唱一曲，或是表演一場舞蹈，甚至連一句「多謝支持」也沒有，反而挑戰跟從他的人，要想清楚代價。
事實的確如此！初代教會飽受逼害，即使今天，在中國大陸，信仰基督仍受諸多限制，在不少回教國家，信仰基督甚至違法，包括港人常到的馬來西亞。
然而，跟從耶穌的代價即使再高昂，世人其實沒有什麼選擇，耶穌隨後道出了另一件事實，就是對面的王有兩萬兵，而我們只有一萬，要存活，就只得求饒。
使徒彼得深深明瞭這道理，當很多跟從耶穌的人退去時，耶穌問彼得是否也要退去。
西門‧彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」(約翰福音 6:68 和合本)
耶穌這段話，套在今天屬世的價值觀上，顯然是格格不入。的確是格格不入的，你是否也要退去？
德蘭修女
Source: Wikipedia
《馬太福音》記載了一句額外的話：「得着生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得着生命。」這話令我想起德蘭修女。德蘭修女終身沒有結婚，在世上沒有留下一點血脈，但她奉獻了一生，拯救了無數的生命，你說她是無兒無女嗎？她有上千萬的兒女！
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