耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」他們回答說：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕。你怎麼說『你們必得以自由』呢？」耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裏；兒子是永遠住在家裏。所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。我知道你們是亞伯拉罕的子孫，你們卻想要殺我，因為你們心裏容不下我的道。我所說的是在我父那裏看見的；你們所行的是在你們的父那裏聽見的。」
他們說：「我們的父就是亞伯拉罕。」耶穌說：「你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。我將在神那裏所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我，這不是亞伯拉罕所行的事。你們是行你們父所行的事。」他們說：「我們不是從淫亂生的；我們只有一位父，就是神。」耶穌說：「倘若神是你們的父，你們就必愛我；因為我本是出於神，也是從神而來，並不是由着自己來，乃是他差我來。你們為甚麼不明白我的話呢？無非是因你們不能聽我的道。你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。我將真理告訴你們，你們就因此不信我。你們中間誰能指證我有罪呢？我既然將真理告訴你們，為甚麼不信我呢？出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。」
猶太人回答說：「我們說你是撒馬利亞人，並且是鬼附着的，這話豈不正對嗎？」耶穌說：「我不是鬼附着的；我尊敬我的父，你們倒輕慢我。我不求自己的榮耀，有一位為我求榮耀、定是非的。我實實在在地告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。」猶太人對他說：「現在我們知道你是鬼附着的。亞伯拉罕死了，眾先知也死了，你還說：『人若遵守我的道，就永遠不嘗死味。』難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎？他死了，眾先知也死了，你將自己當作甚麼人呢？」耶穌回答說：「我若榮耀自己，我的榮耀就算不得甚麼；榮耀我的乃是我的父，就是你們所說是你們的神。你們未曾認識他；我卻認識他。我若說不認識他，我就是說謊的，像你們一樣；但我認識他，也遵守他的道。你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了就快樂。」猶太人說：「你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？」耶穌說：「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。」於是他們拿石頭要打他；耶穌卻躲藏，從殿裏出去了。
(約翰福音 8:31-59 和合本)
似乎不是一段很成功的對話！這班猶太人原本是信耶穌的，最後卻反過來想用石頭打死耶穌。但耶穌到底說了些甚麼話？不過是表明他屬天的身份而矣，這是基督信仰的核心，卻正中猶太人的要害。
會到耶路撒冷過節的猶太人，都相信上帝，這點無容置疑。而這群願意留下來，聽耶穌講話的猶太人，他們應該都是虔誠的一群，相信他們都熟悉《舊約》，並且會努力履行誡命。
有這樣的一班「好」猶太人作追隨者，耶穌可以借助他們來壯大自己的勢力。每次見面，問侯一下，講一篇激勵的講道，少少挑戰，多多鼓勵，臨走時祝福大家平安，偶然加插些神蹟點綴一下。今天，很多宗教團體都是這樣，不是嗎？
然而，這不是耶穌的期望，跟從耶穌必須改變、投入、捨己、甚至犧牲，並要付出。猶太人要跟從耶穌，就必須接納耶穌所傳的道，這道是猶太教容不下的。猶太人要跟從耶穌，就必須作出決擇，不能一方面繼續猶太式的敬拜，同時又偶然聽聽耶穌所傳的，做人處世的道理。
猶太人拿石頭要打耶穌
真正的教會，不應該只有美侖美奐的場所，動人的詩歌，和牧師的祝福。講道有鼓勵，但更多是挑戰聽眾的內心，挑戰自己所犯的罪。台下的聽眾，聽到挑戰自己的經文，不能聽聽就算，內心要改變，並要有行動。牧師挑戰大家心要聖潔，就要停止瀏覽色情網站了，控制不了的，就將電腦搬出客廳吧！不能聽一套，做一套，內心完全沒有改變，行為依舊，下星期卻又穿得整整齊齊，出值聚會。聖殿裡的猶太人都是這樣 look good 的，但耶穌怎樣說？「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。」
會友見面也不是寒暄幾句，你好我好就算，基督徒會彼此認罪，互相代求，並且會關心對方的生命，包括婚姻、父女關係、財政、試探、工作、兒女教養，這不是要管別人的家事，在基督裡，大家都是同一家人。
你的教會是這樣的嗎？我的教會是這樣的。
何謂自由？
很多人都覺得，宗教是一種管轄，信耶穌就不可以吸煙，不可以說粗話，也不可以賭馬。其他宗教也一樣，回教徒不可吃豬肉，佛教徒連肉也不可以吃。找個信仰來管轄自己，真蠢。
其實，我們有自由去做任何事，但我們相信，任何事也有代價，基督徒明白代價，並自由地去選擇甚麼事情我們不去做。
基督徒沒有吸煙的自由？我告訴你，有煙癮的人才是沒有自由，他們沒有不吸煙的自由！
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