耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得着生命的光。」法利賽人對他說：「你是為自己作見證，你的見證不真。」耶穌說：「我雖然為自己作見證，我的見證還是真的；因我知道我從哪裏來，往哪裏去；你們卻不知道我從哪裏來，往哪裏去。你們是以外貌（原文是憑肉身）判斷人，我卻不判斷人。就是判斷人，我的判斷也是真的；因為不是我獨自在這裏，還有差我來的父與我同在。你們的律法上也記着說：『兩個人的見證是真的。』我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。」
他們就問他說：「你的父在哪裏？」耶穌回答說：「你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。」這些話是耶穌在殿裏的庫房教訓人時所說的，也沒有人拿他，因為他的時候還沒有到。
(約翰福音 8:12-20 和合本)
住棚節過後，耶穌仍留在耶路撒冷，在聖殿教訓人，猶太人沒有捉拿他，只因「他的時候還沒有到」。
耶穌是世界的光
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為自己作見證
按《舊約》聖經《申命記》所記載，人若為自己作見證，這見證就不真：
人無論犯甚麼罪，作甚麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。(申命記 19:15 和合本)
所以法利賽人才會如此回應耶穌。而在《約翰福音》較早的章節，耶穌也指著自己，說過類似的話，耶穌是否前後矛盾？
我若為自己作見證，我的見證就不真。(約翰福音 5:31 和合本)
其實，耶穌當時指出，他有不只一個的見證，其中比較多人明白的是施洗約翰：
另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。你們曾差人到約翰那裏，他為真理作過見證。(約翰福音 5:32-33 和合本)
而另一位見證，就是天父：
其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話，為要叫你們得救。約翰是點着的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。但我有比約翰更大的見證；因為父交給我要我成就的事，就是我所做的事，這便見證我是父所差來的。差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。(約翰福音 5:34-37 和合本)
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