「你們聽見有吩咐古人的話，說：『不可殺人』；又說：『凡殺人的難免受審判。』只是我告訴你們，凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審判；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裏了。我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裏出來。」
「你們聽見有話說：『不可姦淫。』只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」
(馬太福音 5:21-30 和合本)
耶穌講論的，是《舊約》聖經「十誡」中的第六和第七誡，對於當時的猶太聽眾，這兩段經文無異再熟悉不過。在很多人心目中，聖經的誡命就只有「十誡」，單單遵守「十誡」就可以了，耶穌表明並非如此。
「十誡」是誡命的核心，《舊約》聖經本於「十誡」再引伸出一大堆律法。例如「不可殺人」，哪誤殺是否等同謀殺？傷人又如何？令孕婦流產又是否等於殺人？殺人家的牲畜呢？這些一切，在《舊約》聖經中都有列明準則。在往後的世代，猶太人更在《舊約》中，發展出更多規條，到今日仍然遵守。
耶穌的話源於「十誡」的精髓，殺人出自憎恨，憎恨必須解決，否則就是犯了「十誡」！耶穌並非廢除律法，或是加添，《新約》律法簡單直接，毫無漏洞，卻十分挑戰。
家傳戶曉的「十誡」電影
Source: Wikipedia
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