「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」
(馬太福音 5:17-20 和合本)
律法上的爭議應該是猶太人領袖與耶穌最大的分歧，在猶太人眼中，耶穌是破壞律法，但耶穌的教導其實是將律法昇華。
耶穌向門徒講解律法
Source: Wikipedia
安息日就是典型的例子，曾經看過一齣美劇，劇中有兩名少年瞞著父母，到附近公園吸煙，到公園後，其中一名少年說自己是猶太人，但當天是安息日，他不可以點火，所以要求朋友幫他點煙。電視劇內容當然是虛構，卻帶出著眼律法但忘記背後意義的問題。
猶太人為安息日定了很多規條，但耶穌著眼於安息日的精神：放下思慮，信靠上帝。耶穌的教導是，守齊安息日的律法但沒有思想神，等於不守安息日，而如果為了不破壞安息日律法而見死不救，就更加是本末倒置。
律法主義也同時滲透到基督徒群體，變成了不同的儀式和傳統。曾聽說過家母有位朋友和女兒鬧翻，因為女兒堅持不吃「拜神豬肉」。早年又有團體高調宣揚萬聖節是撒旦崇拜，並在萬聖節當晚，號召基督徒打扮成「可愛小動物」，到鬧市循遊，抗衡街上的「妖魔」。這些標奇立異的行為，不但不能令非信徒相信耶穌，反而令人覺得基督徒都是一班怪胎。
如果覺得萬聖節如此大是大非，提早幾天在 Facebook 上寫幾句話陳述自己的立場，在當晚躲在家中看「愛回家」就足夠了。其實非信徒看重基督徒的品格，遠遠多於行為。
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