滿了八天,就給孩子行割禮,與他起名叫耶穌;這就是沒有成胎以前,天使所起的名。
(路加福音 2:21 和合本)
割禮與否,在初世紀教會常常引起爭議,甚至保羅也要在書信中加以說明。
聖經記載割禮一事,代表耶穌既是猶太人,他有跟從《舊約》中的猶太律法,但他會為猶太人和外邦人帶來《新約》。往後的經文會見到耶穌一家按《舊約》的摩西律法,到聖殿獻祭,原因也和割禮一樣。過份拘泥於割禮,都是錯失重點。
獨有路加在我這裏。 (提摩太後書 4:11a 和合本) 新約時代的歷史紀錄,以 路加 所寫的最為詳盡。 路加 的福音書 從 伊利莎伯 說起 ,記敍部份比其餘三部福音書開始得都要早,而記錄教會成長的《使徒行傳》,更是 路加 提供的獨家資料,但卻以 保羅 在 羅馬 的兩年軟禁 作終結...
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