「你要寫信給別迦摩教會的使者，說：『那有兩刃利劍的，說：我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裏有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裏，用我口中的劍攻擊他們。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫着新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。』」
(啟示錄 2:12-17 和合本)
別迦摩是位於小亞細亞西岸的另一個大都會。但跟以弗所和士每拿不同，別迦摩離海邊有三十公里遠，並非港口城市。這城位於一座三百多米高的山崗上，地理位置優越，從公元前三世紀就成為了別迦摩皇朝的首都。
別迦摩城內建有四大外邦神明的廟宇，包括丟斯、雅典娜、狄奧尼索和亞克里比阿，這就耶穌稱別迦摩為「撒但座位」的原因。因著市內這些神廟，別迦摩自落入羅馬帝國之手後，就成為了帝國亞細亞省的行政中心，政治與宗教自此就糾纏不清。
跟士每拿教會一樣，別迦摩教會同樣遭到逼害，包括安提帕被殺害。沒有人知道這位安提帕是誰，後來教會傳統指他為別迦摩的主教，他因為在城內驅鬼而被殺，但這些說法都沒有證據，更似乎是後世所篇寫的故事。
別迦摩的安提帕
Source: Wikipedia
耶穌讚賞別迦摩教會的堅持，但同時警告教會已有人開始跟政治掛鉤，這班人可能就是「尼哥拉一黨人」的意思。政治挾持宗教可以有很大的殺傷力，耶穌卻提醒別迦摩的門徒，他也擁有一把兩刃的利劍，他也可以很具殺傷力，基督徒要選擇，是靠攏政治為得短暫的益處，還是依靠基督為得永恆的冠冕。
也有說尼哥拉就是《使徒行傳》第六章的那位尼哥拉，他本來是教會的執事，但後來敗壞了，傳與基督有別的信息，他的教導一直遺禍到一世紀末，以弗所人拒絕這些教導，但別迦摩卻有些人跟從了。
參考：
＜保羅遊蹤：靈旅＞
雷譚淑明、雷建華、林澤超（著）
德慧文化出版
ISBN: 978-988-12035-8-8
https://webcat.hkpl.gov.hk/lib/item?id=chamo:3366926&fromLocationLink=false&theme=WEB
十二. 尼哥拉一黨的人是誰？何以被主所恨惡？(啟二6)
https://www.glorypress.com/devotional/BibleQA.asp?CID=1&SID=28&QAID=509
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