他雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信他。這是要應驗先知以賽亞的話，說：
主啊，我們所傳的有誰信呢？
主的膀臂向誰顯露呢？
他們所以不能信，因為以賽亞又說：
主叫他們瞎了眼，
硬了心，
免得他們眼睛看見，
心裏明白，回轉過來，
我就醫治他們。
以賽亞因為看見他的榮耀，就指着他說這話。雖然如此，官長中卻有好些信他的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。
耶穌大聲說：「信我的，不是信我，乃是信那差我來的。人看見我，就是看見那差我來的。我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裏。若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的－就是我所講的道在末日要審判他。因為我沒有憑着自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說甚麼，講甚麼。我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照着父對我所說的。」
(約翰福音 12:37-50 和合本)
這是約翰記載耶穌在世時，公開地對猶太人所傳的最後一段話，《約翰福音》下一章經文已經是最後晚餐了。
基督信仰就好比一個王派出一位使者到城鎮傳達王的話，城裡的人都說自己忠於王，亦真心相信自己是對王忠心，甚至每家每戶都掛著王的畫像，但他們不信那位使者是王派來的，也不信他所傳的話是來自王，並且將使者殺了。王會怎樣對付這班人呢？
正如字面所說的一樣，約翰要表達的是，耶穌所行的神蹟已經夠多了，要相信的早就應該相信了。約翰同時引述耶穌的話來表明這點：「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的－就是我所講的道在末日要審判他。」
Source: Brooklyn Museum
要行的神蹟都已經行了，要說的教導都已經說了，對於猶太人，這些都已經是無可推委的事。耶穌已經給予足夠的機會，仍舊不信的話，已不再是無知，而是知而不行了，這就是「我所講的道在末日要審判他」的意思。
你也是一樣，你已看到了這篇文章，信與不信仍是個人決定，但就不能再推擋說未聽過福音了。
看到這裡，我相信有人會說，耶穌的教導和世界所倡議的很不同！現在大家都說文化共融，我們要接納不同文化背景的人，包括膚色、語言、宗教，甚至性取向，耶穌的教導卻是如此唯我獨尊，與世界的潮流格格不入。
建立這網誌的目的是要分享我個人對基督教的信念，信念必須要有根有基，所以一開始就定了，要從《新約》的第一章開始，盡量按事件發生的次序，逐節經文來看。我希望透過本網誌告訴大家，《聖經》說的是甚麼，以及我對經文的信念，但我不能告訴你，為什麼《聖經》會說這些，或為什麼耶穌不說別的。
我的信念，你可以不認同，我也樂意和大家討論，但如果你不認同的是經文的內容，哪請你直接問耶穌。
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