正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：「離開這裏去吧，因為希律想要殺你。」耶穌說：「你們去告訴那個狐狸說：『今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。』雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下；只是你們不願意。看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』」
(路加福音 13:31-35 和合本)
「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』」
(馬太福音 23:37-39 和合本)
耶穌仍在往耶路撒冷的旅途中，就有法利賽人上前警告耶穌不要前往，但這警告並不是出於善意，而是近乎恐嚇。
希律為何會盯上耶穌？作為分封王，他對猶太人的一舉一動都會注意，而他與耶穌的表哥施洗約翰，都有一些互動，甚至交情。但在《路加福音》較早的章節，我們只看到希律想見一見耶穌，從經文中看不出惡意。
分封的王希律聽見耶穌所做的一切事，就游移不定；因為有人說：「是約翰從死裏復活」；又有人說：「是以利亞顯現」；還有人說：「是古時的一個先知又活了。」希律說：「約翰我已經斬了，這卻是甚麼人？我竟聽見他這樣的事呢？」就想要見他。 (路加福音 9:7-9 和合本)
希律是外族人，對猶太教的理解應該不會太深，他應該不會知道甚麼是舊約預言的彌賽亞，也不明白彌賽亞對猶太人的重要性。估計始作蛹者也是那班法利賽人，那班與希律一黨的猶太人，不單不相信耶穌是基督，更在希律面前不斷抹黑耶穌。
而耶穌亦預言他最終會被殺害，但現時還未是時候，而當他受難後，苦難就會轉到耶路撒冷。這預言後來成真，在公元70年，羅馬政府再也忍受不住猶太人的存在，毀滅了耶路撒冷。
主哭耶京堂
Source: Wikipedia
當年猶大國被巴比倫所滅，猶太人被擄到巴比倫，上帝透過先知耶利米向猶太人傳達訊息，預言七十年後猶太人可以回歸耶路撒冷，結果預言成真，巴比倫被波斯所滅，波斯王容許猶太人回歸耶路撒冷。
耶穌在公元前四年出生，耶路撒冷卻在公元六十六年再次被毀，剛好又是七十年，這是巧合嗎？我相信背後是上帝的安排。
預言的前半段成真了，至於後半段的基督再臨，即是很多人關心的世界末日，則要等到猶太人歸信耶穌，親口說：「奉主名來的是應當稱頌的。」才能成事。
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