耶穌在一個地方禱告;禱告完了,有個門徒對他說:「求主教導我們禱告,像約翰教導他的門徒。」耶穌說:「你們禱告的時候,要說:
我們在天上的父(有古卷:父啊):
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨;
願你的旨意行在地上,
如同行在天上(有古卷沒有願你的旨意…)。
我們日用的飲食,
天天賜給我們。
赦免我們的罪,
因為我們也赦免凡虧欠我們的人。
不叫我們遇見試探;
救我們脫離凶惡(有古卷沒有末句)。」
(路加福音 11:1-4 和合本)
「你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裏和十字路口上禱告,故意叫人看見。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們;因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。所以,你們禱告要這樣說:
我們在天上的父:
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨;
願你的旨意行在地上,
如同行在天上。
我們日用的飲食,今日賜給我們。
免我們的債,
如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探;
救我們脫離凶惡 (或譯:脫離惡者)。
因為國度、權柄、榮耀,全是你的,
直到永遠。阿們 (有古卷沒有因為…阿們等字)!
「你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」
(馬太福音 6:5-15 和合本)
沒有人知道耶穌當時身處何地,《馬太福音》將禱告的教導放在「登山寶訓」之內,是耶穌傳道的早期。按《路加福音》的記載,耶穌剛剛離開馬大和馬利亞的家,估計是到了橄欖山上禱告。而按《約翰福音》記載,耶穌往耶路撒冷的旅程,並非單向,耶穌在傳道的三年間,不斷遊走加利利和耶路撒冷之間,馬大家位於耶路撒冷附近的伯大尼,但不代表耶穌一定在附近教導門徒禱告。
主禱文
如果說這段是最多人會背誦的經文,相信也不為過,因為這段耶穌的話,天主教稱為《天主經》,新教稱為《主禱文》。
我在天主教學校長大,自少就學習背誦《天主經》,並且不只是背誦,也會唱出來。長大後明白到,耶穌當時所說的話只是一個範本,並不代表禱告只可以背誦這段經文,我們也可以向神傾心吐意。
耶穌是要教導我們,禱告要先稱頌神,並且要明白,天父不是我的,是「我們的」,祂是全人類的上帝,禱告不要單從自己的角度出發,也要從其他人的角度出發。
之後就要為「神的國」,即教會去祈禱,為福音的傳揚去禱告。然後才到為自己的需要和困難去禱告,並且認罪,祈禱神幫助,讓試探遠離。在知道自己的罪後,心應該會變得柔軟,並會願意去原諒那些傷害我們的人。
有更多的時候,禱告不是要神去改變現狀,而是要改變自己的內心。
《主禱文》不是沉悶的,靜心細閱每字每句,你會感到神的安慰。雖然我沒有加入天主教會,但中小學時經常唱頌的《天主經》,現在再次聆聽,都讓我的心被觸動。
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