第二日,站在海那邊的眾人知道那裏沒有別的船,只有一隻小船,又知道耶穌沒有同他的門徒上船,乃是門徒自己去的。然而,有幾隻小船從提比哩亞來,靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。眾人見耶穌和門徒都不在那裏,就上了船,往迦百農去找耶穌。既在海那邊找着了,就對他說:「拉比,是幾時到這裏來的?」耶穌回答說:「我實實在在地告訴你們,你們找我,並不是因見了神蹟,乃是因吃餅得飽。不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的,因為人子是父神所印證的。」眾人問他說:「我們當行甚麼才算做神的工呢?」耶穌回答說:「信神所差來的,這就是做神的工。」他們又說:「你行甚麼神蹟,叫我們看見就信你;你到底做甚麼事呢?我們的祖宗在曠野吃過嗎哪,如經上寫着說:『他從天上賜下糧來給他們吃。』」耶穌說:「我實實在在地告訴你們,那從天上來的糧不是摩西賜給你們的,乃是我父將天上來的真糧賜給你們。因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。」
他們說:「主啊,常將這糧賜給我們!」耶穌說:「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。只是我對你們說過,你們已經看見我,還是不信。凡父所賜給我的人必到我這裏來;到我這裏來的,我總不丟棄他。因為我從天上降下來,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我來者的意思行。差我來者的意思就是:他所賜給我的,叫我一個也不失落,在末日卻叫他復活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生,並且在末日我要叫他復活。」
猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」,就私下議論他,說:「這不是約瑟的兒子耶穌嗎?他的父母我們豈不認得嗎?他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢?」耶穌回答說:「你們不要大家議論。若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裏來的;到我這裏來的,在末日我要叫他復活。在先知書上寫着說:『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的,就到我這裏來。這不是說有人看見過父,惟獨從神來的,他看見過父。我實實在在地告訴你們,信的人有永生。我就是生命的糧。你們的祖宗在曠野吃過嗎哪,還是死了。這是從天上降下來的糧,叫人吃了就不死。我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活着。我所要賜的糧就是我的肉,為世人之生命所賜的。」
因此,猶太人彼此爭論說:「這個人怎能把他的肉給我們吃呢?」耶穌說:「我實實在在地告訴你們,你們若不吃人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裏面。吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裏面,我也常在他裏面。永活的父怎樣差我來,我又因父活着;照樣,吃我肉的人也要因我活着。這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活着,不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。」
這些話是耶穌在迦百農會堂裏教訓人說的。
(約翰福音 6:22-59 和合本)
「返教會就不用吃飯嗎?」每當我們見到一些宗教狂熱份子,都不禁會這樣問。另一方面,我確實又認識不少在教會中的弟兄姊妹,為了神的國,撇下了地上的錢財。有人放棄了牛律大學的入學資格,繼而選擇在香港大學升學,為了服待港大校園團契。也有人畢業後放棄了專業資格,投身教會傳道。
但耶穌在這裡說的話:「到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」似乎是指另一件事。那些選擇投身教會的弟兄姊妹,都需要從教會中得到收入,他們會餓,也會渴。哪耶穌的說話是指甚麼?
「吃我肉、喝我血」當然只是象徵,耶穌是指著自己的犧牲,為世人贖罪,凡接受他為救主的人,就有永生。
猶太人當然不明白耶穌所說的,以為耶穌以後會不斷行神蹟,供應他們一日三餐,而撇開「耶穌是生命的糧」這道理,在信念上他們也無法接受,眼前所見的約瑟的兒子,會是從天上降下來的。即使是跟從耶穌的門徒,在當時也鮮有明白的,他們要一直到了耶穌復活過後,眼睛才明亮過來。
到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,擘開,遞給他們。他們的眼睛明亮了,這才認出他來。忽然耶穌不見了。(路加福音 24:30-31 和合本)
這段經文一直到了初代教會,仍不時引起誤解,基督徒被指吃人肉、喝人血,這說法主要流傳於當時的羅馬政治體系,用作加害基督徒的藉口。
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