我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去甚麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。
證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！
願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！
(啟示錄 22:18-21 和合本)
作為整本《聖經》的最後一卷書《啟示錄》，以這樣的一句經文作為結尾，很有蓋棺之意，像是要警告世人，《聖經》到此為止，莫想要添加甚麼進去！這自然引起不少回嚮。
有人認為，經文只針對《啟示錄》，「只要不添加任何經文到《啟示錄》裡，就沒有問題。」當然也有人反對這說法，認為這段經文是為了宣示《聖經》的神性，莫說是《啟示錄》，就是任何經文，也不可刪減或加增，即使是開玩笑也不行。
另一個經常討論的話題是，神的啟示是否已經隨《啟示錄》而終結呢？不同的世代，都有人聲稱得到來自神的啟示，難道這些都是假的嗎？誰可斷定呢？不少人都將他們與神的經歷寫成了書，例如《古蘭經》、《摩爾門經》、《與神對話》、《神之約定》等等，他們都沒有說自己的書是《聖經》新卷，哪應該沒有犯規吧，基督徒應該如何看待這些書籍呢？
按《摩爾門經》所記，耶穌復活後曾到訪美洲大陸。這可信嗎？
Source: churchofjesuschrist.org
我的信念是，不應該視《啟示錄》這段經文為負面的規條，反而應該視之為正面的宣告！經文宣告了《聖經》的完整性：《聖經》內的經文已足夠我們去認識上帝，不用再尋求其他方面的啟示了。
至於其他人與神的經歷，我相信約翰已給了我們一條金科玉律：
親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。 (約翰一書 4:1-6 和合本)
今天，全能的上帝要向誰顯然，試問何人可以禁止？人家說聽到上帝的聲音，我是誰？怎敢說三道四，胡亂批評、論斷？但約翰也叫我們不要盲目盡信，有些啟示，不一定是來自神，最重要是，我們是有能力去分辨真假的。
另外，也要謹記保羅的話：
這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。 (哥林多後書 11:14 和合本)
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