那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。」大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。
神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。
(使徒行傳 6:1-7 和合本)
隨著門徒數目的增長，教會設立了執事，處理一切傳道以外的教會事宜，教會的架構亦逐漸成型。這裡提到了司提反，他不是十二使徒之一，但在教會內有好名聲，也是熱心傳道的人。
設立執事
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我們不清楚教會在《使徒行傳》第六章時已成立了多久，但我們見到有些祭司也信了耶穌，祭司是猶太教的核心人物，耶穌是神所設立，永遠的挽回祭，猶太教祭司若接受了基督信仰，就代表他會退出祭司的職位，這無疑是擊中猶太教的要害。
不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 (約翰一書 4:10 和合本)
悲劇即將發生。
說希臘話的猶太人 vs 希伯來人
說希臘話的猶太人和希伯來人都是猶太人，前者生於巴勒斯坦以外的地區，他們已被希臘化，沒有保留多少猶太傳統，說的也是當時羅馬帝國的官方語言：希臘語。而希伯來人是指在巴勒斯坦長大的猶太人，他們仍保留很多猶太傳統，說的是亞蘭語。文化背景不同，令他們彼此有了嫌隙。
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