次日,就是預備日的第二天,祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多,說:「大人,我們記得那誘惑人的還活着的時候曾說:『三日後我要復活。』因此,請吩咐人將墳墓把守妥當,直到第三日,恐怕他的門徒來,把他偷了去,就告訴百姓說:『他從死裏復活了。』這樣,那後來的迷惑比先前的更利害了!」彼拉多說:「你們有看守的兵,去吧!盡你們所能的把守妥當。」他們就帶着看守的兵同去,封了石頭,將墳墓把守妥當。
(馬太福音 27:62-66 和合本)
這段《馬太福音》獨有的經文,填補了耶穌由安葬至復活之間的空白,也是「受難週」的終結。耶穌進入墳墓後就是安息日,並且是猶太人的大節期,門徒和婦女為了躲避猶太人的追捕,加上要守安息日,他們在這期間都沒有太多的活動。
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馬太的寫作對像是猶太人,這段記錄別具意義,馬太強調,是猶太人自己負責派人看守墳墓的,如果看守耶穌的墳墓是由羅馬士兵負責,那猶太人可以不信任羅馬士兵有認真看守過,從而相信耶穌的屍體是被門徒偷走。但現在看守的是猶太人自己,而且兵丁是由那些不斷宣揚耶穌是騙子的法利賽人差派的,耶穌的屍體卻依然不知所蹤,那就無話可說了。
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