文士和祭司長看出這比喻是指着他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。於是窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。奸細就問耶穌說：「夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。我們納稅給凱撒，可以不可以？」耶穌看出他們的詭詐，就對他們說：「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。」他們當着百姓，在這話上得不着把柄，又希奇他的應對，就閉口無言了。
(路加福音 20:19-26 和合本)
當時，法利賽人出去商議，怎樣就着耶穌的話陷害他，就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌，說：「夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳神的道，甚麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌。請告訴我們，你的意見如何？納稅給凱撒可以不可以？」耶穌看出他們的惡意，就說：「假冒為善的人哪，為甚麼試探我？拿一個上稅的錢給我看！」他們就拿一個銀錢來給他。耶穌說：「這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒；神的物當歸給神。」他們聽見就希奇，離開他走了。
(馬太福音 22:15-22 和合本)
後來，他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裏，要就着他的話陷害他。他們來了，就對他說：「夫子，我們知道你是誠實的，甚麼人你都不徇情面；因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。納稅給凱撒可以不可以？我們該納不該納？」耶穌知道他們的假意，就對他們說：「你們為甚麼試探我？拿一個銀錢來給我看！」他們就拿了來。耶穌說：「這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」耶穌說：「凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。」他們就很希奇他。
(馬可福音 12:13-17 和合本)
猶太人領袖決心除掉耶穌，但又怕百姓，所以改用陰謀來陷害他。耶穌是神的兒子，按道理不需納稅，但若耶穌教導百姓如此，羅馬政府就必須作出回應。猶太地作為一個羅馬政府偏遠的領土，政府官員的取態都是「多一事不如少一事」，這點在往後的經文可以看到。納稅的問題，目的除了要陷害耶穌，也同時要令羅馬政府陷於兩難的局面，羅馬官員比猶太人領袖，更怕百姓生亂。
「凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。」
Source: Wikipedia
當然，耶穌又以他高端的智慧，化解了危機。不過耶穌同時帶出了一個道理，就是「凱撒的物當歸給凱撒」，我們每天拼命奮鬥得來的，都是「凱撒的物」，哪什麼是「神的物」呢？我們有為「神的物」去付出嗎？耶穌不止一次提及這個話題，為什麼如此喋喋不休？就是因為我們目光總是太短淺。
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