耶穌說完了這話，就在前面走，上耶路撒冷去。將近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄欖山那裏，就打發兩個門徒，說：「你們往對面村子裏去，進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裏，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。若有人問為甚麼解牠，你們就說：『主要用牠。』」打發的人去了，所遇見的正如耶穌所說的。他們解驢駒的時候，主人問他們說：「解驢駒做甚麼？」他們說：「主要用牠。」他們牽到耶穌那裏，把自己的衣服搭在上面，扶着耶穌騎上。走的時候，眾人把衣服鋪在路上。將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美神，說：
奉主名來的王是應當稱頌的！
在天上有和平；
在至高之處有榮光。
眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：「夫子，責備你的門徒吧！」耶穌說：「我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。」
(路加福音 19:28-40 和合本)
耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裏。耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裏去，必看見一匹驢拴在那裏，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裏來。若有人對你們說甚麼，你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。這事成就是要應驗先知的話，說：要對錫安的居民（原文是女子）說：
看哪，你的王來到你這裏，
是溫柔的，又騎着驢，
就是騎着驢駒子。」
門徒就照耶穌所吩咐的去行，牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人喊着說：
和散那（原有求救的意思，在此是稱頌的話）歸於大衛的子孫！
奉主名來的是應當稱頌的！
高高在上和散那！
(馬太福音 21:1-9 和合本)
耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裏；耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裏去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裏，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。若有人對你們說：『為甚麼做這事？』你們就說：『主要用牠。 』那人必立時讓你們牽來。」他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把牠解開。在那裏站着的人，有幾個說：「你們解驢駒做甚麼？」門徒照着耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。他們把驢駒牽到耶穌那裏，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。前行後隨的人都喊着說：
和散那 （和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）！
奉主名來的是應當稱頌的！
那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！
高高在上和散那！
(馬可福音 11:1-10 和合本)
第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷，就拿着棕樹枝出去迎接他，喊着說：
和散那！
奉主名來的以色列王是應當稱頌的！
耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記的說：
錫安的民（原文是女子）哪，不要懼怕！
你的王騎着驢駒來了。
這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指着他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。當耶穌呼喚拉撒路，叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裏的眾人就作見證。眾人因聽見耶穌行了這神蹟，就去迎接他。法利賽人彼此說：「看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從他去了。」
(約翰福音 12:12-19 和合本)
在傳統上，「榮進聖城」為「受難周」揭開了序幕，百姓沿著道路兩旁，高呼耶穌為王，在路上舖上棕櫚枝，歡迎耶穌進入耶路撒冷。傳統相信，當天是星期天，所以每年這日也被稱為「棕樹主日」，而耶穌當年所行的那條路，亦被稱為「棕樹主日路」，是耶路撒冷其中一個旅遊景點。
榮進聖城
Source: Wikipedia
耶穌騎驉進聖城的那天是否星期日呢？其實是不確定的，一般相信逾越節是星期五，而耶穌是在逾越節當天受難，按《約翰福音》記載，耶穌是逾越節前六日，接受馬利亞的膏立，第二天就進入聖城，所以就是星期日進入聖城。但問題是，逾越節並不一定是星期五。
最近找到兩篇文章，覺得頗有道理，文章作者按當年猶太曆法計算，發現若要符合所有關受難經文的描述，耶穌進聖城那天應該是星期六，當天應該是安息日。而耶穌受難的年份，應該是公元30年。
部份宗派已將「棕樹主日」、「星期五受難日 Good Friday」和「復活聖周日 Easter Sunday」，轉化成多個世紀的傳統，對於「耶穌是何時被釘十字架」這一類問題，完全沒有討論空間。我覺得這也無關重要，耶穌要帶出的訊息是，他以王的姿態進入聖城，卻背負眾人的罪而犧牲，相信和明白這點就足夠了。
在「棕樹主日路」兩旁的民眾，熱烈歡迎他們的王到來，但不到幾天，他們就在另一條耶路撒冷的街道上，高呼釘死耶穌。
人很容易被民眾的情緒所牽動，但事實是，民眾的情緒是可以何等地不理智。
參考：
為什麼大家習慣過受難「星期五」和復活節「星期日」？
https://israelmega.com/the-crucifixion-calendar/?fbclid=IwAR2jStyh0Kg6ZwUX7eGanoR_sIPQ4uPwe3Iiyi03X3d5wWdl62Tt2eMwUTM#comments
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