耶穌離開那裏，退到泰爾、西頓的境內去。有一個迦南婦人，從那地方出來，喊着說：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧。」耶穌說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裏去。」那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」婦人說：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。
(馬太福音 15:21-28 和合本)
耶穌從那裏起身，往泰爾、西頓的境內去，進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。當下，有一個婦人，她的小女兒被污鬼附着，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。這婦人是希臘人，屬敘利腓尼基族。她求耶穌趕出那鬼離開她的女兒。耶穌對她說：「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。」婦人回答說：「主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」耶穌對她說：「因這句話，你回去吧；鬼已經離開你的女兒了。」她就回家去，見小孩子躺在牀上，鬼已經出去了。
(馬可福音 7:24-30 和合本)
泰爾和西頓為於今天的黎巴嫩境內，是外族人的城市，有一名非猶太婦人帶同被鬼附的女兒去找耶穌，求他趕走女兒身上的鬼。
猶太人以自己是上帝揀選的族裔而感到自豪，並常稱呼外族人為「狗」。在現今社會，不少人視狗如親生子女，並以「毛孩」作稱呼，但用「狗」來形容人，仍然是非常侮辱，這話在古時則更甚，那時沒有太多的寵物犬，狗隻都是卑賤的動物，而且對人類並不友善。
猶太人對外族人的排斥，即使在門徒身上也可以看到，門徒見耶穌對這婦人一言不發，並沒有請求耶穌幫她的女兒趕鬼，反而請求耶穌打發她走。
耶穌趕出迦南婦人女兒身上的鬼
Source: Wikipedia
耶穌用了猶太人一貫口問去稱呼這個外族婦人，但用詞卻改了一點，耶穌用 kunarion，即「小狗」來稱呼那婦人，而不是用猶太人慣常用的字眼 kuon ，「小狗」是指寵物犬，養在家裡並會保護主人的狗隻。
猶太人聽到這句話，應該會感到有點不對勁，婦人也立刻意識到，這位猶太拉比確實有點與別不同。耶穌要考驗這婦人的信心，同時諷刺他的同鄉，最後，婦人的信心獲得稱讚，而猶太人？相信只有兩種結果，不是感到慚愧，就是老羞成怒。
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